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(太子賓館內部陳設禁止攝影,故只好照外觀)
 

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(入口處的社務所殘破不堪,但應該有人居住,只是不知是何人)

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(最靠海的火車站-新埔車站)
(從窗外看候車亭)
車子穿過秋茂園,我們避開人群,靠著海岸線走,愈往新埔車站方向,人變得稀少起來。新埔車站靜靜的看著海水起落,這個全台灣靠海最近的火車站,從資料上得知,日南、新埔、大山、談文四站均位於海線上,亦為台鐵僅存的少數木造車站,全部於1922年建成,而且外形都一模一樣讓人留下深刻的印象

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市定古蹟的台北科技大樓內的紅樓

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(校園裡的大榕樹)

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  就在長安東路與林森北路交會口,穿過很多酒店及pub的繁華招牌後,遠遠地可見三層樓的鐘塔,銀白的外牆,教堂頂上高聳的十字架,大門拱柱刻著「一九三七年三月奠基」,是為台北市歷史性古蹟建築。
  

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台北市的市定古蹟-濟南教堂,就在立法院旁,幾棵巨大的椰子樹將教堂的外觀遮蔽

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大觀義學位於林家花園的北側,建於清同治12年(1873年)至今已有百餘年的歷史,建築型制仍完整地保留下來,已被列為國家三級古蹟。
  大觀義學是為了消除漳泉械鬥而設。清道光年間,在此開墾的漳、泉居民發生激烈鬥爭,由漳州來台的林本源望族,為化解兩居民間的世仇,於是與泉州人聯姻通婚,族人林維讓捐資設立〝大觀書社〞(後改稱大觀義學),收容兩地子民習文,暴戾從此不再有,且大觀義學也使當地文風大開,日益繁榮。
  義學既是學堂亦是廟宇,其正殿供奉文昌君,與兩側的書僮和劍僮皆為建廟之初即有的古物,應為台北縣境內最為古老的神明雕像;座前同祀孔老夫子,至今仍是台北縣舉行祭孔儀式之地,而每逢考季總有學子前來祭祀,祈求考場得意。(摘自台灣旅遊網)

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攝影地點:苗栗漫步在雲端
關懷  
   做為一個人,永遠無法獨立於人世之外,這是生命的任務。

   我們進駐於形色各異的肉體,猶如在曠野上搭起百千萬億個營帳。春日的太陽無私的紡織每個帳包,用綠繡線打了三兩隻蝴蝶;秋月帶著微笑,讓酣睡的人夢見早霜。 
   如果漫長的一生,只用來擦拭自已的名號,人世也就孤單了。我們的肉體是一管奧妙的樂器;兩耳朵,為了採集雄渾的古謠,兩顆眼,測量美麗的海域,而作為發霉的嘴,乃為了播送歡愉福音,撫慰那些暫時傾倒的營帳、忽然斷弦的樂器,當我們願意用一顆關懷的心撥動自已的樂器,音符所能到達的地方,比翅膀更遠。

  做為曠夜裡百千萬億個營帳之一,我們無法永遠佔據方寸草地,也不能自私酣眠,罔顧附近營帳傳來悲哀的歌吟,關懷的心使我們雖在寧謐春夜,也會為盛夏雷雨早先失眠。不僅為了保護自已的帳,亦懸掛同在曠野的人們。
  我們對人世有一個天真的夢,希望有朝一日,眾樂齊響,清揚的曲子隨風飄盪,融化銀白的雪峰,潤澤柔嫩的草茵。我們就這樣彈奏下去,忘了疲倦,讓流浪者回到家鄉的樹蔭,絕望的獸跑回原野放歌。

   我們用同樣的曲子迎接誕生,接受死亡。

  當這個夢佔據耳朵,聽到的聲音更渾厚;它鑲嵌眼眶,看到的美麗更遼闊;當夢膏了唇,我們發出大音。從關懷的心開始,永遠無法獨立於人世之外,我們歡心領受生命的任務,忘了疲倦。 (摘自洪範書店/微暈的樹林)  

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一個很可愛的「陽光小學」,校門口用馬賽克拼湊而成的圖樣,讓人不禁會心微笑
現代與傳統兼容並蓄,很完美的鄉土教學題材

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<香山車站建於1927年,位於縱貫線上,雖然比海線木造站房大些,但是看起來較單調,與保安、北門類似>

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