生活。記事

（位於板橋國小裡的枋橋建學碑，字跡多磨損不可辨）
（石碑後有鐵鑄碑文一面，讓磨損見不著字跡的石碑內容重新出現）
　　那天到土城承天寺安排父親中元祭祀事宜，回程的時候經過板橋，想起資料上寫著在板橋國小的校園裡有一塊高約一三０公分的石碑，與板橋林本源家的歷史有關，本碑為板橋林家於清光緒三十四年（西元一九○七年）所立，日本書法家日下部鳴鶴書碑，其書法取自六朝，工整樸素，乃板橋建學紀念碑，為板橋國小前身枋橋公學校由大觀義學遷移至現址之重要見證，具台灣教育發展史上之意義。碑座落於板橋國小辦公室與校門間之小型花園內，為板橋國小校景之一，列入三級古蹟。
（笑得很開心的孔子）
　　校園正門右側有一個小小的池塘，本來以為池裡應該是養著一般常見的鯉魚，結果不是，我一走近，大約快十隻的巴西龜一擁而上，讓我嚇了一跳，暑假校園雖然開放，但巴西龜少了小朋友的陪伴，無聊透了，肚子也餓到咕咕叫，一見人走近，就圍了起來，校園種了不少的植物，還有一個不小的溫室，正在留心注意校園裡的植物時，無意中瞥見一旁的孔子像，孔老夫子笑得好開心，和一般常見嚴肅的孔子像不一樣，開口大笑不說，連眉毛都彎了起來。
（一擁而上的巴西龜，少了小朋友的陪伴，好寂寞哦！）
關於枋橋建學碑

　　本碑為板橋林家於清光緒34年（西元1907年）所立，現列為三級古蹟，日本書法家日下部鳴鶴書碑，其書法取自六朝，工整樸素。碑文內容是說板橋林家出錢出地，先後設立書社、義學，到現在又捐地建了公學校的新校舍，造福板橋地區的人民；碑文還記載了校舍的長、寬、面積及花費的時間和金錢。最後並且褒獎林本源家族的事蹟，尤其林家對於地方教育的貢獻，也特別提出來表揚。板橋建學紀念碑為板橋國小前身枋橋公學校由大觀義學遷移至現址之重要見證，具台灣教育發展史上之意義。板橋原來的名字叫做「枋橋」，日據時代以後，才改名叫做板橋。枋橋建學碑中的「枋橋」兩個字即由此緣來。　　
這座碑文是日本人少數留在台灣的石碑之一，其餘的要不是被損壞，就是棄於一隅，任憑風吹雨打。從書法藝術的角度去看這塊碑，可以稱得上市是台灣第一名碑，因為寫此碑的書法家就是日本明治維新以來，日本書法界的泰斗─日下部鳴鶴先生。當時板橋仕紳林家與日本駐台總督佐九久間關係良好，在林家表示願意捐錢辦學校時，佐九久間當然順水推舟，恭請鳴鶴寫碑，鳴鶴先生時齡七十，筆墨精良、人書俱老，為台灣書法藝術遺留一塊極好的瑰寶，更為台灣小規模私塾教育，邁向大規模學校教育留下極佳的歷史見證。這塊碑迄今已經九十年了，由白色花崗岩砌成。近三十年來由於板橋文化路的開通，汽車一氧化碳以及酸雨已嚴重侵蝕碑面，加上人為的破壞，碑文中日本人的名字及「明治」年號都被剜去，或用水泥塗抹，碑文被頑童以利器刮傷多處，實在令人痛心。（台北縣文化局）
延伸閱讀－http://ms2.pcps.tpc.edu.tw/~hometown/map1/5.pdf

（峨眉湖畔的野薑花叢）

　　下過一場大雷雨的午後，十分適合出遊，因為是假期最後一天，只好選離家約四十分鐘車程的北埔為出遊地點，談起北埔，上次去宜蘭冬山河遊河的時候，船上的導覽說：全世界上有兩處有冷泉，第一處在義大利，第二處就在宜蘭，但那時候大熊先生馬上就放砲說，還有北埔也有冷泉。
　　談到北埔就一定要談起姜家，北埔算是新竹地區較慢開發的地區，因為賽夏族與泰雅族佔據，漢人一直無法進入，直到北埔開拓者姜秀巒首先發難，才慢慢開始北埔與外界的溝通。
（美麗的西式山牆）

       老街上有一處頹圮的古宅，每次經過總是讓我流連不已，一方面是感嘆美麗的燕尾磚樑隨著時間逐漸消失，一方面也難過古蹟的不易保存，後來與慈天宮前賣米苔目的小販閒聊，才知道新光集團吳東昇已把此處買下，馬上就要進行整修，藉由私人財團的力量將逐漸消失的文化資產作保留。
忠恕堂的建築特徵
　　忠恕堂約建於西元一九二五年間，而忠恕堂為北埔秀才曾學熙故居，曾宅忠恕堂的祖先來自廣東嘉應州，曾宅原本是一棟土磚建成的建築，他們二十一世祖曾學熙在清朝光緒元年考取文科秀才後，才由他們的後代重建「忠恕堂」。
　　忠恕堂是一棟座北朝南的客家民宅，雖然只是〝一堂二橫〞（三合院），但是庭院以矮牆分隔成兩個部分，正面圍牆部分以紅瓦相互交織成精美的幾何圖形，使得門景變化多端。其「忠恕」之名是源於論語中的忠恕之道。其格局雖僅為「一堂二橫」的格局，但宅屋順應基地形狀而建，在大體對稱，仍有部分變化，行成有機建築型態，宅院大門與祖堂一致且位於南北向的中軸線上，後因正對姜氏家廟的燕尾脊，犯了泥尖煞，故由堪與師父指點改為西南向，門屋的分金線對向秀巒山頂與慈天宮及天水堂的中軸線相交於此樂山。

（入口山門燕尾飛揚，還有做工精細的交趾燒）
　　此外，忠恕堂的建築亦即具巧思，如防止泥尖煞的菊花瓦砌土牆。它也是北埔聚落中空間使用機能最飽和之民宅，其內埕為居住空間，外埕則為桂花園，早晚吐露芬芳，可說是一清雅之民宅。其中原有一古井，水質清純水量豐富，早期曾供應方圓五十公尺內村民的用水而聲名遠播，如今古井已廢棄不用，且由於後代子孫搬遷，使得堂屋年久失修十分可惜。 
 
（ 防止泥尖煞的菊花瓦砌土牆）
（內部殘破不堪，等待修復的忠恕堂）
（屋頂為硬山形式，火行馬背）
　　曾家祖厝原位於姜家天水堂左側，至22世曾成統因為經商致富，才新建忠恕堂，原本忠恕堂宅院大門與祖堂一致位於南北向之中軸線上，後因正對姜氏家廟之燕尾脊犯了「泥尖煞」，接受堪輿師的指點，門房分金線對向秀巒山頂。，曾家原本四代單傳，到24世，有五子承傳香火，曾家相信是拜此宅絕佳風水所賜。 

      北埔老街一般人可能僅僅停留慈天宮前眾多賣客家板條或是各式小吃的店面，從慈天宮側門進入，老街巷道錯綜複雜，才是值得一看的地方。
關於新光集團買下曾宅忠恕堂的相關新聞：北埔忠恕堂以一千五百萬賣給新光集團 
　延伸閱讀－北埔另一處被新光集團斥資維護並成立金廣福基金會的－姜阿新洋樓

（龍潭大橋）　　

(遠眺新竹尖石八五大山,北得拉曼,李崠山)
            隨著新竹內灣老街被炒熱後，一群群的人潮湧進原本安靜的老街，老街的入口商店招牌林立，少了那份老街悠閒樸拙的氣氛，所以我們避開老街，避開那條原本水量豐足的油羅溪，我們一路往前行，談起多年前曾造訪過的的薰衣草森林，兩個六年級的女生，滿懷著夢想，將台中新社本是荒蕪的山頭重新改頭換面，變成一片充滿普羅旺斯氣息的薰衣草田，讓人彷彿置身法國鄉間，幾年後，她們又選擇新竹尖石來作為延伸另一片薰衣草夢田的所在。
　　　雖然尖石薰衣草森林的山路難行，但名聲慢慢打開，每到假日，座無虛席，白藍色的建築物，與藍天相映，成為許多電視劇鍾愛的場景，再往前行位於新樂村內的拉號部落的六號花園，也是號稱尖石鄉最美的藝術花園，滿園的花草，木屋就置身在山間，與大自然合為一體，沒有太多的吵雜聲，因為遠眺八五大山的美景，讓人不得不安靜下來。
　　　本來今天打算去六號花園，想再一嚐難忘的迷迭香雞腿，在路上一直看見數碼天空的招牌，想說去看看，也許會有意外的發現，數碼天空位在海拔1200公尺，建築物用玻璃帷幕蓋成，因為有李崠山和北得拉曼，八五大山圍繞著，所以周圍都有最好的景色，但有幾段山路僅能容許一台車經過，開車時要極為專心，本來以為應該沒什麼人，也許是遇到假日，人滿為患，我們選擇了外面的座位，沒有冷氣的餐廳，我想只有這種高度的餐廳才有吧，雖陽光透過陽傘拂照在身上，但一點也不感到炎熱，蠻具現代感的建築，但我總覺得與四周群山圍繞的景色不太協調，鋼骨材質看起來冷冷的，不及那種可愛的森林小屋來得討喜，這是我自已的感覺．．．
（酷似大飛盤的店家招牌）

　　自從雪隧開通，已是第二次造訪新寮瀑布，本以為非星期例假日人潮應該不會很多，那知就像宜蘭另一個新開發之景點－林美石磐步道一樣，都是人聲鼎沸，遊覽車載著人潮一批批的來．
（人滿為患，能坐下的地方都滿了）
　　　雖是如此，行走在步道上那種享受大自然的感覺還是很不錯，能暫時拋開工作的壓力，讓沈浸在大自然的洗禮，那些吵雜的人群，都能視而不見，充耳不聞，看只看最美好的，聽只聽最悅耳的！
（短腹幽蟌）
（新寮瀑布第三層瀑布）
（新寮瀑布第三層新完成的拱橋）
（新寮瀑布的主瀑布）
　　
　　人潮都集中擠在新寮主瀑，因為溪水清澈，深淺僅到小腿處，所以人滿為患，溪水中還有許多魚蝦，大熊先生見上方新開闢步道無人行走，於是當第一人，果真約二十分鐘後，抵達新寮瀑布第二層．
關於新寮瀑布的介紹－
　　宜蘭縣冬山鄉新寮瀑布步道於民國94年底整建完成，從冬山工作站入口到瀑布終點，步道全長九百多公尺。這條全長九百多公尺、海拔120～220公尺高的步道，有溪水、動植物等景觀，漫步約30分鐘即可抵達瀑布，步道盡頭還有可呼吸森林芬多精、陰離子、瀑布水氣的觀瀑平台。
　　新寮溪發源自海拔９８０公尺新寮山，溪水穿越了層層斷崖，造就了10個瀑布，目前登山山徑只可到達倒數第三層，其他尚無路線可循。而當溪水流至海拔250公尺處，從崖上墜落30公尺，寬約5公尺，即成了最下游的新寮瀑布，此層瀑布較適合一般遊客休閒健行。
　　為保留自然生態，沿途有兩座越溪的吊橋、兩段用木梯搭建的陡峭路段，其餘的以就地取材，用石板或原木來鋪設。
　　新寮瀑布步道的生態非常豐富，有野生的魚蝦、褐樹蛙及斯文豪氏赤蛙…等１８種的蛙類、柑橘鳳蝶、短腹幽蟌、薄翅蜻蜓、無尾鳳蝶、台灣紫嘯鶇、鉛色水鶇、大鳳蝶、赤腹松鼠、小剪尾、山豬、台灣獼猴…等。新寮瀑布步道是一條具休閒、健行、富有教育功能的自然生態步道，非常適合全家大小親子同遊。 （摘自http://yilan.mmmtravel.com.tw/index_m.php?ptype=ieb_c&L1_id=15&L3_id=31040&town_name=dongshan）

（拍下這張景色酷似蘇州的照片，只是少了岸邊的小平房　　攝影地點：國立傳統藝術中心）
　台北這兩天氣溫都高達38.6度，宜蘭似乎也感受到這股"熱情"，雖然到了夜晚走在戶外也是全身冒汗，本來是想帶孩子去參加宜蘭親水節的，又不想在大熱天的人擠人，於是放棄今年親水節的活動，不過條件就是要帶她們坐船游河，這太簡單了！
　以往對冬山河的印象，都是停留在兒童親水節與宜蘭端節龍舟，趁著此次黃昏游河，讓我看到另外一種面貌的冬山河，據了解冬山河是一條人工河，有長達十公里的距離都是以人工截彎取直的結果，所以感覺水流平緩穩定，還不時可以看見魚從水面躍出的奇景。
（冬山河的黃昏，有一種形容不出來的美麗）
（小女生與冬山河的相遇）
（不可不嚐的包心粉圓）
後記
     　藉由不斷地旅行來證明生命的美好，這好像是艾瑪blog的一句話，人在許多時候總會被一些外在的事物所牽絆著，就像生活與工作永遠不能求得平衡是一樣的道理，這一年來，我被繁重忙碌的工作的纏繞著，我與另一半的角色互換，他下班後必須在家照顧小孩，而我必須繼續在外為工作打拚，當我拖著疲累的身軀回家後，孩子多半已上床入睡，記得我家的小女生曾對我說，媽媽！我覺得我們家好幸福哦！聽到她說這句話時，心裡突然有一股暖暖的感覺，我反問她說，那．．媽媽每天都那麼晚回家，妳還會覺得很幸福嗎？小女生對我說，當然啊！只要媽媽每天都能回家，不管多晚我都會覺得很幸福！所以，很多時候，我只好偷偷地掐掐她們睡沈的臉蛋，或是聞聞她們身上再也熟悉不過的氣味，來稍平撫我對她們的想念．
　　我的工作環境以男性為主體，他們並不能體諒女生奔波於家庭與工作之間的辛苦，他們認為你要作好工作就必須完全放下家庭，我曾看見身邊那些寄情於工作的女性，不是超過卅五歲仍單身，要不然就是夫妻離異，找不到生活的重心，只好寄情於工作，在長官的眼裡，那些人是很拚命的．．說來話長，小小的牢騷，直腸子的我，不吐不快，再四年的時間，我對這份工作真正的劃下句點，那時候的我，就要真正開始我人生中的另一段美好！

（快熱翻了）
　　如果天氣能稍微涼爽一點，帶孩子來觀賞展覽會更好，我們聽從服務人員借用導覽耳機，讓我們對於廣大的藝術中心不致於走馬看花，室內展覽的是7,8月主題是－布袋戲大師黃海岱的一生，小時候跟著父親看京劇，直到唸書之後，才知道有布袋戲的存在，只是後來的布袋戲加入太多人工的聲光效果，以致失去那種傳統的意味，也就不看了，但那些耳熟能詳的，像是素還真，藏鏡人．．．．都是記憶裡曾經存在的．
　　另外一館展出木雕藝術，因為大熊先生對木雕一直感到高度興趣，他曾經對我說過，等他退休之後，不是去當登山導遊就是要去拜師學藝，其中有一位彰化鹿港出身的木雕大師黃媽慶，雕刻的藝術品猶如鬼斧神工，像他手中刻出的魚，菜瓜布．．．一些日常生活用品，雕工之精細讓人感嘆不已，其實為何對黃師父的雕工情有獨鍾，那都要歸於十多年前在因緣際會下曾經去他在鹿港的家，親自看他工作的情形，所以特別有感情．
　　
屬於古早的記憶，都一一出現在眼前，只不過這張拍得有點像我在罵小孩
不是古蹟的古蹟－鄭氏家祠，古蹟只要一搬離現地，不管重組的再完美，都不能算是古蹟了
在大熱天的需要平心靜氣的工作
（大熱天的一群人，藝術中心很貼心的製作灑水系統降溫，有涼快一點點哦）

國立傳統藝術中心網站

(宜蘭頭城老街)