生活。記事

(攝於台北象山步道)

（觀景台）
　　我告訴妳，天氣好的時候，還可以看見遠方的一０一大樓，今天雲層太低太厚，所以只看見大溪的崁津大橋。。。
　　微風徐徐，早已習慣戶外健行的妳，這是最偷懶的一次。
　　環湖步道樹木參天，許多騎著自行車和健行的朋友，都準備要下山了。
　　妳告訴我，眼前這一片色彩繽紛的植物是台灣欒樹，每當夏末秋初，在中部低海拔區的圓形山丘上，可以看到幾棵調和著綠色、黃色、紅色三種色彩的樹木，在夏天即將結束時，滿樹黃花在清風吹過時，組成耀眼的黃金花浪，讓人不由自主的舉頭仰望，發出陣陣的讚嘆。
交通訊息：
可先搭乘火車或客運至中壢、桃園、新竹等地，轉搭 桃園客運(03)479-2708 新竹客運(03)425-3121前往。
自行開車：
1. 中山高機場系統交流道下，循4號省道可直抵；或走4號省道至崎頂，接3號省道至員樹林，左轉三乙省道抵石門水庫，全程約31.5公里。
2. 北二高自大溪交流道下，往大溪方向，接3號省道至員樹林，左轉3乙省道即可達。
3. 北二高自龍潭交流道下，接113縣道循行，經龍潭後抵石門水庫，全程約9.3公里。

(先選一張非常舒服的沙發，就像回到家一樣）

　　　想像在一棟將近二百年的山間古厝享用美食，會是怎麼樣的一種感受？趁著中秋節連假，眾家姐妹攜家帶眷，來到新竹新埔的豫章坊聚餐；另一個原因是大姐難忘上次用餐時，對一道叫海鮮南瓜煲的甜美的滋味一直念念不忘，所以再次造訪豫章坊。

　　海鮮南瓜煲滾燙上桌，中間還灑上厚厚一層的起士粉，香味撲鼻，裡面的配料極為豐富，有芙蓉豆腐，蟹肉，干貝，鮮蝦，還有主角－香甜南瓜泥，這麼多的配料，怎麼會不好吃。。。這也是一道孩子非常愛的菜餚。

　熱騰騰的東坡肉，肉質入口即化，一點也不油膩，是下酒配飯的最好選擇。

　　再來一道十分應景特別的菜餚，桔子葉和粉腸一起油炸，炸過的桔葉散發出一股香味，放在嘴裡嚼食，會有淡淡的桔子香氣，配上粉腸，外脆內軟，形成不同的口感。
（女婿如半子）
　　自從父親過世後，母親身邊少了朝夕相處的老伴後，偶爾會有點憂鬱。假日時，就會把在家裡唉聲嘆氣的母親拉出來，而每當母親出門時，總會和父親的照片報告，就像今天出門時，母親和父親擲筊報告女兒們要請吃飯，如果父親願意跟來，就請跟來。。。。或許是安慰自已，我相信父親一直都還在，在心裡一直都在。

　　母親從年輕就一直怨嘆自已的命不好，吃了很多苦，像父親是個樂觀的人，小小的固執性格，並沒有改變對人生豁達的態度；所以我們總是勸母親要知足常樂，就像那麼多的兒子，女婿如半子，三位女婿一字排開，再加上剛考上大學，母親一手帶大的貼心外孫，四個人穿上剛從關島旅行回來大姐夫送的T恤，每個人的臉上的笑容洋溢，形成一幅很溫馨的畫面，父親如果在天上看見應該也很高興吧！
　　飽餐一頓後，豫章坊的後山是一大片桔園，整個山頭都是豫章坊的老板所有，可供食客散步健行；去年恰遇採柑的季節，而今年，我們太早來了一點，只見柑樹都已結滿果實，但還要再等一個月，果實才會由綠轉黃。

　　　後山的自然生態極為豐富，一路上的柑桔和木梨。。還有時時可見的人面蜘蛛和鍬型蟲，孩子利用沿途可見的鬼針草，玩得不亦樂乎。

（張牙舞爪的人面蜘蛛）

（沿途自然生態豐富）

（令人嚮往的山間景色）

（威惠宮的牌樓斗栱與聖旨牌）

彰化西門福德祠，奉祀福德正神，即俗稱之土地公，為土地之守護神。
在台灣先民土地拓荒史上，對福德正神之信仰極為普遍，在鄉村崇為社稷神，在街市商人崇為財神，固有「田頭田尾，街頭巷尾土地公」之說。
往昔彰化縣城建有城門四，即東門(樂耕門)、西門(慶豐門)、南門(宣平門)、北門(共辰門)，而再城門內側近處各建有土地祠一座。然至日據時期，為拓寬道路，拆除城垣、城門，致原四座城門土地祠，僅存慶豐門內土地祠一座，即俗稱之西門福德祠也。因此就與城門相關之福德祠而言，此祠堪與鳳山縣舊城鎮福社土地公廟相媲美，且以其規模之大，建材之優，雕塑之精緻，遠勝之。
台灣地區雖有四百座以上之土地祠，然多數屬於極小型廟宇，如此祠之規模者，殊屬鮮見。(摘自彰化文化局)
更詳細的介紹－
清雍正元年（1723）設置彰化縣，縣治位於今彰化市區。雍正12年（1734）知縣秦士望認為邑無城池，難以保障官署人民的安全，乃傚仿諸羅知縣周鍾瑄的做法，於街巷外圍遍植莿竹，並設東、南、西、北四城門，四周鑿深溝為城濠，做為彰化縣城的防禦工事。
清乾隆51年（1786）林爽文事件，莿竹遭砍伐殆盡，乾隆60年（1795）陳周全事件再度遭受破壞。清嘉慶2年（1797）知縣胡應魁依原址栽植莿竹，又在四座城門增建城樓，然因土質鬆軟，又常發生地震，經過十餘年後，城樓多半已傾圮。
嘉慶16年（1811）知縣楊桂森率先捐出自己的俸祿，士紳賴應光等人倡議捐銀一萬五千元響應，遂庀材興工。職員王松等人認為土城易坍塌，倡議改以磚城較為鞏固，彰化城於嘉慶16年（1811）興工，至嘉慶20年（1815）完成。彰化縣城設有四個城門，東門為「樂耕門」，西門為「慶豐門」，南門為「宣平門」，北門為「拱辰門」。
西門福德祠建於何時，並無史料記載，僅知西門福德祠曾於清乾隆46年（1781）由鄉紳重修，據悉當時建築規模已具備有正殿及拜殿。清道光28年（1848）彰化大地震，造成正殿受損，隔年由西街信士陳庇修建正殿。清光緒7年（1881）西門福德祠重修，由總理陳上流倡議，並邀請宗親陳振聲、陳春煙及何秋華、余上論等人重修西門福德祠，將正殿增高，拜殿及廂廊依舊制修復。
西門福德祠內有清乾隆46年（1781）由西街信士所獻「福溢通濟」匾，正殿兩旁有「大西門重修福德祠碑記」及「大西門重修福德祠捐題牌記」二塊木製碑文，詳實記載清光緒7年（1881）重修時的史料，為西門福德祠的重要文獻資料。正殿神龕前有一座石製香爐，為清道光16年（1836）由信女黃門沈氏所敬獻。
日治時期市區改正，拓寬西門大通（今中華路），西門福德祠遭部份拆除，廟宇往後遷移，成為今日的風貌，民國74年11月27日指定為第三級古蹟。 
彰化市中華路243號

(台中車站)
    每每旅行便不忘在此停留，心裡總是惦記著，妳還好嗎？十多年前的某個夜晚，我曾經多次造訪這城市，與妳一起瘋狂的騎著腳踏車繞行數圈，直到精疲力竭，相視大笑，空盪的城市，彷彿只剩下妳和我，那時候這城市並沒有現在那樣的複雜。
　平凡無趣亦偶有難得的幸福。多年後，身旁跟著一家大小，雖然沒有隻身一人的自在，但也多了一份踏實，熱鬧的干城市場，操著外省口音的老人穿梭其中，手裡提著大包小包，我在想像那應該多麼豐盛的一餐？或是滿桌菜餚卻孤獨一人？攤子上各式生鮮蔬菜加上洶湧人潮，熱烘烘的汗水慢慢降溫消失，似乎感受到張牙舞爪的夏季逐漸遠離。
　　而清晨，車站裡的人並不多，彼時人群稀落，只有此刻才能好好觀察一切；我身旁有個老人在打盹，和父親年紀差不多，花白的頭髮和滿佈皺紋的皮膚，我仔細打量他那張歲月車痕零亂的臉龐，突然發現，經過戰亂流離年代的人，都帶有一種樸實近乎木訥的表情。
(20號倉庫一隅)
      鄰近的20號倉庫，昔日是火車載運貨物進出的倉庫，樣式統一的庫房變成新潮獨立的小劇場。

(攝於新竹湖口三元宮)