生活。記事

（攝影地點：台中師院）
　　本建物為學校建築，興建於1926~1928年(大正十五年)，由總督府官房營繕課設計。建築整體呈英國哥德復興風格近代樓房校舍，三層樓長形屋，二端有實驗教室，正面門廊及二側入口均有山牆飾，以淡色面磚及洗石構成仿石造牆面，平頂，女牆做碉堡雉堞狀。即台灣日治時期高等學校校舍之代表作品，規模宏大保存狀況甚佳，極具保存及建築研究價值。 （摘自台中市文化局）
（攝影地點：台中市大同國小。前明治小學校）
　　本建物為學校建築，興建於1934年，日治時期為明治國校，今日為大同國小。規模為二樓的一字長型建築物，有外玄關。牆身以RC造+洗石面形塑扶手與柱子構成現代風格立面，前有外廊。而在結構之柱外圍飾有褐色磚，樓梯間柱飾精美罕見。為台中市日治時期小學校舍最佳作品，現況良好，極具保存及建築研究價值。（摘自台中市文化局）

(攝影地點：新竹尖石。魚之鄉）
（新竹。八五大山）
（新竹。八五大山）
（新竹。八五大山）

 　　四年前來過湖水岸，因為覺得這裡的食物口味並不是很特別，所以一直都沒有打算再光顧，但昨天爬山後經過，想想四年後應該有改善吧！而且餐廳人還不少，但湯一上來，就深深地後悔。記憶裡的南瓜湯該是濃稠香甜，但這南瓜湯淡而無味，兩個女兒拚命加胡椒粒，還是吃不出味道，用來綴色的紅蘿蔔還吃得到生澀的氣味，可想而知，那是另外再加進去的，我還是不死心，想想生菜沙拉應該可以吧！
　　一上來又失望了，因為我摸摸盤子，是從冰箱裡剛拿出來的，生菜還聞得到冰箱的味道，特別是旁邊的水蜜桃片，罐頭裡的黏液還在，真的蠻失望的，麵包是用一片厚片主司，切成三小條，這是三人份的麵包，而主餐部份普通，餐後的飲料和點心，我點了三杯果汁，竟然是用馬克杯盛裝，然後再配上看起來好像是從包裝擠出來的芋頭果凍，感覺怪怪的，三人份的餐點吃了1300，服務生從頭沒加過一次水，但還收了百分之十的服務費，讓人嚇了一跳，很少對店家深深後悔和失望的，這是第一次，下次應該不會再來了。
　　湖水岸的景色稍稍彌補食物不美味的遺憾，看著牆上好多名人留下的字跡，像是程建人。郭瑤琪。。。高金素梅。。。，我不知道是不是我太挑剔了呢。
　

          曾在一些書籍裡看過批評，有些人認為牌坊是古代歧視女性也是嚴重男性沙文主義留下的遺毒；但古蹟給人的意義見人見智，而我是就牌坊美學欣賞的角度，安排在旅行的景點裡。
　　位於台南市府前路一段巷子裡的「蕭氏節孝坊」便是這樣的一個時代產物。它是台南府城7座表彰貞節孝順牌坊中，唯一有被保留了下來的。也是台南市目前僅存4座清代石坊之一，更顯彌足珍貴。
　　「蕭氏節孝坊」的由來是：據傳，有一婦人，蕭氏名良娘，21歲嫁予太學生沈耀汶為妻，27 歲時喪夫，從此為夫守節，盡心撫養兩位幼兒，培育他們長大成人，同時極盡孝心奉侍公婆，十分受街坊鄰居的稱道。西元1797年（清嘉慶2年）獲准建坊表彰，3年後，便於今址建起節孝坊。 根據「大清會典」所載：不論元配或副室，在30歲以前喪夫，到了50歲以上仍然堅持守節不嫁的婦女，都具有接受節孝旌表的資格。獎賞的方式是由政府賜銀30兩，交由家人或本人自行在鄉里建豎牌坊。
　　蕭氏節孝坊，形制由於巷弄空間的局限，顯得有些緊迫，因此「蕭氏節孝坊」的整體外觀十分瘦長。由兩根石柱擎起的「單開間」，是全省絕無僅有的牌坊形制。上下兩層護簷間距極大，夾著一塊「聖旨」牌。下層護簷正中橫額寫著「節孝」大字，左右落款「旌表太學生沈耀汶妻蕭氏、大清嘉慶五年陽月吉旦立」；下方的「雙龍盤珠」石額，雕工整捷有力。兩側石柱上的對聯更是清楚的點出蕭氏的節孝。整體意義簡賅而莊嚴。（摘自台南市文代局）

        95歲的楊絳奶奶在序文一篇裡這麼說著：在我的心眼裡，台灣和香港的同胞與大陸的同胞都是一家人。我們有共同的祖宗血統。我們是同一大家庭裡培育出來的，有共同的文化與傳統，共同的語言文字。一家人的思想感情天生是親近的。這本書是一連串的自問自答，不講理論，不談學問，只是和親近的人說說心上話和家常話而已。。。。。

(養老入口)
　　因為雪山飛狐的故事，全長二十三公里的霞喀羅是我們一直嚮往已久的步道，古道原來的起點，東起尖石鄉秀巒村，西端則是在五峰鄉的清泉部落，兩地恰巧都以野溪溫泉聞名，而霞喀羅國家步道東起養老、西抵西高橋山兩個登山口，兩端都可以從部落開車循產業道路抵達。

（大甲鎮瀾宮前的林氏牌坊）2005.5
       列入三級古蹟的林氏貞節牌坊和鎮瀾宮距離不遠，牌坊是四柱三間式的古坊，石柱上橫梁有細緻的石雕和多對楹聯。一百年來，民間尊稱林氏為「貞節媽」，塑像奉祀在鎮瀾宮觀站佛祖神龕內，與鎮瀾宮媽祖、鐵砧山國姓爺並列為大甲、大安和外埔的三位守護神。
      現存的林氏貞孝牌坊，是表彰清朝年間的貞節婦林春娘所建，牌坊是四柱三間兩層的花崗石所造，牌坊四周有圍欄，門柱兩面及坊柱四面均刻楹聯，牌坊前有兩座充為侍衛的石獅，雕刻精美，模樣傳神是其他牌坊罕見的特色，牌坊頂檐安「聖旨」牌一方，為最高榮譽表徵。(摘自台中文化局)
(位於鬧區裡的大甲林氏牌坊)
大甲林氏牌坊的歷史由來： 創建於清道光13年（公元1831年）係為節婦－林氏所建，林氏為大甲中庄林光輝之女；7歲為余榮長之養室，清乾隆年間，余榮長赴鹿港經商時，不幸溺斃。時林氏僅12歲，尚未與余成婚，卻願以身代夫奉舅姑；數十年間，備嚐辛苦。逝世時，享年86歲。清道光帝降旨，為林氏立貞節牌坊，以資表揚，後地方士紳稱為貞節媽，並塑像供於鎮瀾宮內，受人膜拜。現經內政部列為國家三級古蹟。
有趣的小傳說： 牌坊上常有一些麻雀停在上方休息，所以鳥的排瀉物在所難免，然而，特別的地方是同樣位在上方的聖旨牌卻很乾淨，當地人笑說連鳥都會害怕皇帝。可惜經過921地震的摧殘，聖旨牌也毀壞了。 使用現況： 該牌坊在民國四十年，由鎮瀾客執行委員會整修四週築起城牆、種植花木，佈置成一小庭園。貞節牌坊位於大甲主要道路的三角口，目標顯著，易達性高，但臨近市場，故停車不便。牌坊及各個石碑保存完整，但後、左、右邊皆有民宅緊鄰，加上前有攤販圍繞，影響觀瞻，再則基地太小，約只有十坪大而已，發展有限。(摘自台中文化局)

剛看完中天書坊陳浩訪問阿盛老師，想起這本書才讀了幾頁，細細閱讀老師筆下的庶民故事。。。。。。。。。。。
「夜蝠飛來飛去找吃的，在近中天的月下，
　　三隻兩隻仰升，三隻兩隻俯落。
　　生活好像也是這樣，起起伏伏，天經地義。
　　所以啦，老歲人白天樹下吟唱老曲嘆相思：
　　等君等到月斜西，相思親像火燒材；
　　憐伊出外為衣食，怎好怨嗟未轉來。」
(攝於95年寫作私淑班)

      氣溫真如氣象報告所說下降至少五度，但來到大溪頭寮，這份突來的寒意似乎沒有趕走人潮。一路上大型遊覽車穿梭，一部份是至大溪花海農場，另外一部份的人潮則是來到蔣公銅像公園，整個停車場擺滿了各式車輛，人潮錯身而過。