生活。記事

　　彰化埔心二重村的黃家洋樓興建於昭和4年（1939年)。那天造訪時，門口小徑一群阿公阿媽正在下棋，擋住了去路，只好慢慢步行。鄉下民風純樸，對於外來客有高度警戒，但當我們說明來意，咬著檳榔的阿媽點點頭對我們微笑，用手指著被老龍眼樹快要遮蔽的黃家洋樓。

吳鸞旂墓園為台灣現存最豪華之西式古墓，亦稱吳家花園(早期墓園位於花園內，除墓園外，花園現已改建為「東方大鎮」別墅)，座落冬瓜山，廣達940坪，為光緒年間督造府城之董工總理富商吳鸞旂之墓塚，於日治大正十一年(1922)由其嗣子吳束碧興建，墓園座東北朝西南，為兼具歐式風格及南國氣息之墓園。（摘自台灣大百科全書）

平時接觸土耳其食物的機會不多，當知道台中市區有一家這麼特別的餐廳，大熊先生和我及兩個小女生都懷著期待的心情。
看見一進門的水煙，就想起吸水煙時發出呼嚕呼嚕的水聲。
我好愛這種帶有濃濃異國（土耳其）風味的彩色玻璃燈。。。。
用紅扁豆熬煮而成的湯，加上蕃茄及土耳其香料，有個新鮮好玩的名字－新娘湯。
不敢領教的羊肉捲，輕輕用舌頭舔了一口，那羊騷味，好恐怖。。。。雖然我試圖加上酸奶，但還是無法入口，最後苦苦哀求大熊先生整盤吃下去。。。
火烤雞腿排，相當營養的一道料理，聽服務生介紹中東只有生病的人才能吃，是以去皮去骨的雞腿抹上孜然、茴香和舒馬克香料等烤出來的，一旁還附有小菜，底下還有香米飯（有煮出鍋巴的）。。。孩子也很愛吃。
土耳其好吃的pide，有點像是薄皮的pizza，皮吃起來脆薄，配料很清爽。
店主人有趣的土耳其遊記都寫在用餐紙上，餐後可以再和服務生要來當作紀念。
塔拉朵鹹優格夾在土耳其餅裡，這是除了pide外，我覺得比較好吃的餐點。陪了孩子看了好幾次的納尼亞傳奇，劇中有一幕愛德華因想吃土耳其軟糖出賣了自已的兄弟姐妹，而我一直在找menu上有沒有土耳其軟糖（lokum)這一道，想嚐試一下，甜入心坎的感覺，因為聽說土耳其的甜品，是＂甜＂出了名。。。。。。。
小女生一口喝下香甜的土耳其蘋果茶，蘋果茶熱熱香香的，裝在可愛的鬱金香杯內，讓人好想帶回家。我知道土耳其人幾乎不喝冰的飲料，所以除了酸奶和果汁外，都是熱飲。
吃完午餐後，走在台中美術園道，五權西三街道各式特色的餐廳種類讓人目不瑕給，從上海菜到泰式風味的料理，可以想得到的，這裡都找得到餐廳。也看到不少的新人在建築物前照相，讓我對這條街道留下深刻印象，其實大熊先生提及台中市也是另外一個居住的好地方，除了生活機能完善，可媲美台北市，但消費又不像台北那樣高，最重要的是，氣候非常怡人。
台中市伊斯坦堡。土耳其中東餐廳
地址：台中市五權西三街105號
電話:04-23729203

　　要找尋山岡先生殉職碑還真的不容易，資料上是記載著在台中新社

趁著清明假期，去了台中一趟，除了享受中部暖和的天氣外，作了一次充實的古蹟之旅，先是造訪位於台中烏日的聚奎居，門口剛好巧遇台中縣議員張正興委託的整修人員，向我們表示4/12日聚奎居將對外開放。聚奎居雖外觀部份被榕樹氣根破壞，但依稀見得當年的豪門的磅礡氣勢，而聚奎居的主人陳若時不但是詩人，在當年也是台中烏日富甲一方的望族，從學田路道成功嶺，看見的土地都是陳家的產業。
聚奎居位於台中烏日學田社區，為知名詩人陳若時故居，建築形式華美特殊，立面構材保存完整，迴廊、圓柱、泥塑裝飾等極具特色，值得加以保存。據說興建房屋的主人陳若時的祖父是進士，對當時的小地方來講，能出一位進士是非常特別的事，後來子孫經營米店，累積了大量的財富，但並沒有後嗣，陳若時是當時三位養子中的長子，他繼承了祖先所傳下來的財富，為了彰顯陳家的興旺，在日治時代1919年，蓋了一座「聚奎居」。 
華麗的巴洛克洋樓是當時難得的豪宅，緊鄰著烏日高鐵站的聚奎居，被納入導覽的十七處景點之一，建築上採中西合璧的方式，可以看到中國傳統的紅磚牆與圓形拱門，還有巴洛克式的圓形廊柱。
聚奎居的外牆部份，有大半被榕樹氣根包覆，後方的圓拱型的紅磚建築物殘破不堪。
因為年代久遠，又無人維護，曾經成為遊民及不良少年聚集場所，陳家後代又不願將建築列為古蹟，只得以有限經費作部份整修，前方1樓空間作為咖啡廳，原本聚奎居將被拆掉重新蓋成別墅，在台中縣議員張正興的大力奔走下現予以保存，也在門前種下了草坪予以美化，納入高鐵旁的17處觀光景點之一。

到平溪爬石筍尖，另外不能錯過的是形貌與大陸黃山相似的慈母峰和孝子山，從慈母峰看孝子山，景色非常美。
孝子山的步道，稍不注意就會翻落山谷，真的很刺激。。。
這一段被大熊先生稱讚弧度極佳的石階，爬起來極為舒服。
爬孝子山和慈母峰雖然是第二次了，但還是需要膽大心細的勇氣。。。。。。。
大熊先生一向很會安排自已的生活，他總覺得人要活到老，就要不停地動到老。
比起大熊先生，我比較喜歡隨意地行走一些困難較低的步道，邊行走邊吸收綠樹間的芬多精，也慢慢把平時工作的壓力釋放。
孝子山　海拔360公尺
　座落在平溪支線菁桐站與平溪站之間的孝子山，山勢雖不如其他山來得高，但其陡峻的石峰卻不容忽視。登孝子山最驚險的路程，莫過於最後一段懸空鋼梯登頂路。但若是順利的登上這近幾乎垂直的岩壁，到了頂峰我們可鳥瞰整個基隆河縱谷，由於周圍群峰環繞，大小山頭加總起來有20多座，因此這裡被稱為二十四孝山，由於山形酷似大陸黃山，故孝子山也有「小黃山」之稱。
慈母峰　海拔410公尺 
　倘若順利登上孝子山頂峰，往西便可看到慈母峰，慈母峰山勢較孝子山平緩，但在稜線上仍可看見明顯的石階以利登山。於慈母峰山頂，我們可再往北連走到另一突起之普陀山。
普陀山　海拔450公尺 
　普陀山為本登山路線中最高的山，站在普陀山山頂，可以看到的不只是平溪三名山中的慈母峰與孝子山，更可向東北方欣賞薯榔尖與石筍尖優美的山形。要登普陀山仍然會經過陡峭稜線，雖不如孝子山般險峻但仍要留心。 （摘自台北縣登山步道導覽）

　　避開清明節的掃墓人潮，我們提前一週至國軍五指山忠靈塔祭拜父親，一路上車子很多，特別是從大湖山莊的入口處，每個路口都站有憲兵，原來每年的青年節（3/29)依例舉行春季祭祀大典，平時人煙稀少的五指山變得好熱鬧，看著刻有父親名字的竈位，聽著母親喚著父親的暱稱，想起父親昔日的身影，還是忍不住思念深切的心情。依照往例的，除了大姐因婆婆上星期病逝未到外，我和二姐請母親吃完豐盛滿足的午餐，把母親安全送回家後，便開始今日的萬華古蹟之行。
剝皮寮頗具特色的拱圈騎樓
萬華區的剝皮寮
超過百年歷史的老松國小，操場上有不少人在慢跑，形成一種令人感到寧靜的節奏。我非常羨慕這種歷史人文與教育融為一體的學校，就像剝皮寮西側緊緊連結著校園，讓小朋友從小就接受文化的洗禮，學會更能珍惜前人留下的事物。
老松國小位於現今臺北市萬華區桂林路64號，其前身為艋舺公學校，創建於1896年，可說是 臺灣最早的國民小學之一。長期以來，它對艋舺地區人才的培養固然具有深刻的教育與文化意義，然不可否認的，乃是日本殖民政府文化馴訓政策下的產物。值得注意的是，老松國小之所以位於今日之位置，係1907年的遷建所致，惟此次遷建的校舍主要以木造為主，並非採用鋼筋混泥土之構造方式。至於現今豐姿猶存、採鋼筋混泥土構造的三層樓北棟校舍，乃1920年代重建之產物，是時，日本統治台灣已有一段時日，隨著現代化技術之傳入，鋼筋混泥土用於建造之技術也日漸圓熟，於是有此棟屋舍之建成。 

　　從建築空間之特色觀之，當年作為教室使用的北棟校舍，其室內空間相對而言較為高大，具有著良好的採光及通風效果。值得注意的是為了適用 臺灣亞熱帶的炎熱氣候，採用了迴廊式的設計，並在二、三層的迴廊立面中使用了古建築經常使用的圓拱樣式，甚具典雅之氣息，乃是當時國小校舍的典型風格。(摘自萬華區公所)
位在重慶北路和保安街交叉口，有棟葉金塗先生的古宅，經過整修後，現在為「北福大稻埕」。這是有關這一棟建築物的報導：
中國時報2002.02.26的相關報導
北市重慶北路與保安街口，望著一棟新高層建築與傳統街屋融合在一起，驀首這棟走過一世紀的葉氏古宅，雕樑畫棟華麗的樓宇，似乎在訴說著一部大稻埕滄桑史......迪化街霞海城隍廟陳文文引述耆老的回憶形容，民國十八年葉氏古宅落成時，其繁複華麗的花玻璃裝修、天井處極大的假山假水花園，假山上還可讓人散步觀賞，落成時開放供附近鄰里居民進入參觀......由當初生產鳳梨罐頭致富葉金塗所興建的這棟裝飾藝術派豪宅，正是三○年代牌樓厝最華麗代表作之一，也代表當時大稻埕是商業重心，但因被後來租屋者，在立面上以不搭配的廣告招牌遮掩，在要拆屋之前，還沒有人了解它是那麼的華麗，直到廣告招牌拆除下來後，讓人驚艷，才會有都市發展局突然的要求「推土機留屋」的舉動......這幢華麗華宅能夠倖存，也是歷經其風光的一面，由於屋主葉金塗早逝，子孫均遠居美國洛杉磯，房屋起先是租給新中華大酒樓，華麗門面是當時大稻埕最著名酒家、餐廳之一，民國卅五年，台灣省參議員包括議長黃朝琴及新當選的參議員林茂生等是在這裡舉行聯歡會。與當時的一些酒家江山樓、蓬萊閣等互別苗頭......大酒樓之後，自立晚報也曾在此經營過，隨後有徐外科醫院及一家茶葉外貿公司，於民國六十八年進駐，後又有周鈴玉攝影禮服店等，鄰居指出，直到民國七十八年以後荒廢，老屋一度成為流浪漢佇足場所，由風光走入歷史。
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九曲堂泰芳商會鳳梨罐詰工場(俗稱九曲堂泰芳鳳梨會社)
位於台北市延平北路二段237號的仁安醫院，為當地人所開設之醫院，任職醫生祖孫三代皆為醫生，在大稻程地區行醫濟世，醫名遠播，使得仁安醫院成為當時大稻程最重要的醫院之一。(大同區)
仁安醫院內部正在整修，走進醫院內，還可見到當時的手術燈，據整修的師父表示整修後要成為展覽館。
據大熊先生說，延平北路在40、50年代是台北最繁華的商業街，俗稱三丁目，與衡陽街的繁華可相互抗衡，而大熊先生三十年前在延平北路送報紙半工半讀，對記憶裡這家大千百貨和第一戲院印象非常深刻。雖大千百貨繁華落盡，卻讓人不禁想起大千百貨為台北市首創電扶梯的第一家百貨，這棟歇業超過廿年的大千百貨已登錄為歷史建築，未來改建將保留立面和騎樓，留給後人懷想當年百貨業興起的風華。
走累了，還可順道在華西街內來一盤香甜可口的薑汁蕃茄，為今天萬華古蹟之旅畫下完美的句點。
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台北市鄉土教育中心
大稻埕基督長老教會禮拜堂

李春生紀念教堂

陳天來故居



 

位於平溪的石筍尖模樣，真的就像根直聳上天的竹筍，從另一角度又有點像石猴仰天長嘯，故又名猴仔山。
另一角度看石筍尖，像不像猴子啊？

建於1957年，列為台灣建築百景第57名，新竹市第一名。

這一站的旅行地點是－新竹市。
談到新竹市就想起有紅糟肉丸與米粉的城隍廟，但大熊先生他說新竹有一條古蹟街，有不少的老房子可以欣賞，市政府可惜的是沒把這條頗具特色的老街規劃整理，以致於新舊建築夾雜，但也多了份尋找的樂趣。
從資料上顯示，清朝北門街，為臺灣新竹市歷史悠久的街道，也是新竹最早的商業街。而北門街有兩種不同範圍的指稱：其一為目前的北門街，從城隍廟口向北延伸經長和宮到中正路，接水田街，長約0.76公里。其二為清代北門大街的簡稱，址在今北門街54號前至北大路的街段。
為什麼叫北門街，一定以前的北門就在此處，我們一直尋找，才發現街上7-11便利商店的門口有一塊導覽牌，牌上寫著：日治初期1901年，發生第二場大火，靠近長和宮的金德美商隍廟號延燒，新竹縣城北門拱辰樓也在那次大火燒毀，兩次大火將新竹市最早發展的商業區，燒的面目全非。至日治時代中葉，因都市計劃將都市重心移轉至東門，行政中心與日人社區於東區發展，驛前大道的開通、火車站的使用率提升以及新竹機場開闢，北門大街的重要性逐漸由東區所取代。
就離城隍廟不遠，北門街除了鄰近的水仙宮和長和宮聚集一些選舉造勢的人群外，街上一片寧靜。這家北門街156號的杏春中藥行門柱老舊，而房內鑲金的杏春藥行四字吸引我的目光，於是我藉著買四物和治咳嗽的橄欖，欣賞內部古老的陳設。

我問了杏春藥行的老阿伯，藥行大概有多久的歷史，他微笑的說：有一百三十幾年。從牆上古老的掛鐘，門上的對聯，各式各色閃著金光的藥櫃，屋頂上的橫樑，卡式收音機。。。空氣裡瀰漫著藥材的氣味，無一不是吸引人的所在。

擁有一百多年歷史的藥櫃。
杏春藥行一進門，門上掛著鏡子。
北門街上有家老黃豬腳大王，正對大熊先生愛吃豬腳的口味，只見父女倆叫了一碗當歸豬腳湯就享受起來了，我靜靜地在一旁觀察父女的互動，小妹妹專心吃著豬腳，喝著當歸湯汁，只有在這種時刻，我才能看見大熊先生充滿柔情的一面。
豬腳可能烹煮了不少時間，當歸藥材的氣味，讓豬腳吃起來不油不膩，肉與皮用筷子輕輕一剝就分開，小妹妹吃的好專心，平常挑食的她，吃到好吃的食物，一口也不分給爸爸吃，只見大熊爸爸在一旁看著小妹妹啃著豬骨頭津津有味的模樣，她那小子，吃完了才發現兩手都佈滿膠質，拍呀拍！以為可以弄乾淨，畫面有趣極了！
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新竹市北門街模擬場景