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【 殷海光 教授故居】 

    離開了青田七六，我們走進溫州街的巷底，巷弄間植物濃綠蒼翠，日據時代這一區為台大之宿舍群，不少學者曾在此棲身，有些宿舍正在整修中，而殷海光教授故居旁的宿舍內都還有人居住，偷偷地探頭一看，都還可見屋內燈光。

　　正如古蹟牌上所寫的，殷海光為台大哲學系教授，民國45年遷入溫州街，一直到他49歲過世。房舍係利用台大拆除之校警宿舍建材，殷教授自已親自挖掘溝渠，將廢土堆成山，分別命名為愚公河和孤鳳山。

　　雖是開放時間，但裡面空無一人，我們先走進 殷 教授的庭院，據資料上記載，戶外庭院水池、水溝、假 山據其 夫人 夏 君璐女士轉述，均由 殷 先生親建，故居後方的水系，可能係塯公圳支流之遺跡，庭園裡的小水池是殷海光教授親手挖建，為了給他獨生女戲水之用。若加上宿舍主體，佔地一共二百多坪，算是附近宿舍群中比較大的。

日式木造房屋內部擺設簡樸，應該後來都有改建過。

在那個年代，能寫出這樣的文字，需要極大的勇氣。

故居沿革（摘自殷海光基金會）

 

殷海光 先生1949年從中國大陸遷移來台後，一方面進入台灣大學哲學系講授邏輯經驗論等相關理論；另一方面為《自由中國》撰寫了大量的政論文章，堅持以筆的力量來對抗言論思想禁制。期間並於住處聚集許多知識份子，清談議論，對台灣後世之民主政治發展產生莫大的影響。

殷海光 先生逝世之後，其故居與其文件資料散落各地，近幾年紀念 殷海光 先生基金會努力蒐集與整理 殷海光 先生的史料與檔案資料。同時，台北市政府亦於2003年5月正式指定 殷海光 先生的故居為市定古蹟，保存了 殷海光 先生重要的文化性資產，台北市政府文化局網頁對此一歷史古蹟之描述為：「溫州街十八巷十六弄內植物濃綠蒼翠，日據時期本區即為臺大之宿舍群，不少學者在此棲身，洋溢著濃厚學術氣息。 殷海光 先生秉持『寧鳴而死，不默而生』的精神，勇於對抗威權、批評時政，啟迪學術與社會良知，是中國自由主義重要傳承人物。建物具有與重要人物相關之保存價值，見證五０年代知識份子參與民主運動之歷史痕跡，週邊整體環境脈落，亦展現當年知識份子批判時政所處之環境氛圍。」

古蹟指定程序完成後，因為種種因素使然，始終缺乏具體的保存與再利用計畫，導致故居狀況每下愈況，偏離了當初保存並活化的主旨。另一方面，關於 殷海光 先生個人的文化性資產，亦缺乏計畫性的蒐集與整理。因此，故居保存規劃之意義，即在秉持發揚 殷海光 先生學說意涵、同時促進閒置空間再利用之基本思維，以自由主義與當時社會環境為背景，調查、蒐集 殷海光 先生之有形與無形之文化資產，同時配合 殷海光 先生的故居提出保存及再利用之規劃建議，讓自由主義與歷史氛圍有機會呈現當代社會發展的脈絡，並促成歷史空間的使用與分享。  

殷海光故居在那裡？  

臺北市大安區溫州街十八巷十六弄一之一號