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　得知彰化秀水馬興村的益源大厝已整修完畢，好幾次回彰化探視婆婆時不忘順道繞至門口，但總是無功而返，與彰化文化局資產課取得聯絡，但始終得到的答案就是必須要配合活動才可開放，2005/4/18為國際古蹟日匆忙辦了一場半日的寫生後，益源大厝隨後又關閉停止開放，但我們這次還是不死心，終於看見平常關起的大門打開，益源大厝美麗的建築就在眼前，算是旅程裡一次意外的驚喜。 
　
（益源大厝其規模僅次於板橋林家與霧峰林家）
　　來台之初陳武居住在彰化縣南門外，受僱為人幫傭，後以販賣青仔(檳榔)為業，娶妻成家後移居彰化市觀音亭前，在今民族路一帶興築店屋，以「益源」為店號營商，終因經營得法而成鉅富，「益源大厝」之名當由陳武開設之店號有關。

（原文魁匾額早已失竊，此為翻作，而此「文魁」匾額一方，為陳聯茂中舉時所立）

　　益源大厝位於秀水鄉馬興村，是彰化境內最大的古厝，從一走進的廣場厝前有內、外埕，尚存石砌旗竿盤，表示陳家在地方上是非常有威望的家族，大厝為三進建築，兩旁有護龍，建村採紅牆、青綠磁窗灰石牖，古意盎然。益源大厝于清道光26年（1846年）所建，佔地3000余坪，寬75公尺，屬三進式建築，格局為大三合院套小三合院，兩旁有護龍，第一外護龍有對稱的方門，第二外護龍有對稱的圓門，十分特殊。建材則使用武夷山的福杉和福建的石頭，雕飾精美，而護龍及院落皆採紅色磚墻、青綠磁窗及灰石面，古意盎然。  


   
（公媽廳的木雕新舊交替，依稀可感受到昔日殘破之嚴重）

    大厝內埕佔地廣闊，成凸字型，埕內尚存清咸豐年間樹立的石砌旗桿座，從圍墻經過外埕、大門，過大埕可至廳堂，兩旁為廂房；公廳內部供奉祖先牌位，上有陳氏祖先遺像，兩側木柱刻有教化人倫的對聯，顯示出中國傳統家族教義規律的注重及傳承。 

    
    　公廳後面的後廳，供奉神明；兩旁的第一護龍有小天井、拜亭各二及古井一座，在大埕西面也有一口井，含有“飲水思源、追遠報德”的涵義，屋宇外觀大致保存完好，古樸的造型、恢弘的格局，是座難得一見的傳統私人大宅。 


    　參觀益源大厝的遊客並不多，但廣場右側的益源堂（現管理中心）兩位負責維護古蹟的老先生則是熱心的招呼每一個人，有些看完大厝的遊客便和老先生聊起天來，大厝除了精美的建築之外，另一個吸引遊人的地方就是盛開的果樹，滿滿的龍眼和木瓜楊桃，特別吸引小孩子好奇的眼光；正廳右側有陳氏祖譜與修建古蹟的書面記錄，日治末期及光復之後，陳家因產業經營不善、政府實施三七五減租及耕者有其田政策等因素，陳家不得不進行分產，並紛紛他遷各謀生活，現今只有兩戶人家居住於大厝內，使得陳宅較少受現代文明影響，而能大致保有原貌。陳氏後代子孫的外遷，益源大厝曾經沈寂了一段時間，這段時間，建築頹圮傾倒，有些珍貴的歷史文物也被宵小覬覦甚至失竊，修建期間更歷經與原始古物不合的狀況，以致於修建延宕多時，無法繼續，在一些木框窗櫺甚至還可以見到氣釘的痕跡，只是傳統工藝手法與古蹟重建似乎成為無法解決的課題。 

　　行走在益源大厝內，放眼望去皆為建築之美，其平面共分三進，並向兩旁護龍不斷擴張，使得中央獨立的正廳，居於層層包圍的四合院中，形成具有防衛功能的大莊園，宅院建材多為磚、石、土、木，磚質色澤優美，大木結構多由穿斗式與抬樑式簡化而成。建築物四周有排水溝，主要以傳統三合院的形態相互交疊組合再加上牆、過水廊元素組成。

　　益源大厝在空間的配置上特色是有兩條軸線，正廳與各房的軸線方向約為北偏西9度而前廣場的軸線約為北偏西7度，不平行的理由應與「正沖」的觀念有關。家族四房各有獨立出入門戶互不干擾，兩側外伸護龍的空間使用一為辦事房舍，一為書齋，在配置上與居住空間有適度的隔離，宅中掘井三口，一為廣場對外公用，另二為大房三房間與二房四房間各一，供內宅使用。（參考彰化文化局資料）

　　正廳為三間起，向外延伸出左右轎廳，通往左、右廂有子孫巷。左、右各二的護龍為環繞正屋的屏障，而護龍以「隔壁」的方式使室內空間相連接，又有共同使用的房間作廚房、倉庫使用。在正屋及護龍部份臺基面的高度顯示出建築物的重要次序，牆身為磚牆、土牆及板牆。最講究的牆面使用斗子砌牆。中門脊為古厝唯一有燕尾起翹的屋面，轎廳正面馬背規帶與廂房正面馬背相接，造成了兩個馬背曲線的正面。


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